వైదిక వివాహ పద్ధతులలో - అనాచారములు

వైదికమైన షోడశ సంస్కారములలో వివాహము అతి ముఖ్యమైనది. అది వరునికి, వధువునకు కూడా మరు జన్మ వంటిది. అప్పటి వరకు తాము ఇద్దరిగా ఉన్నవారు వివాహమైన నాటి నుండీ ఇద్దరు కలిసి ఒక్కటిగా అవుతారు. ఆ ఇద్దరిని ఒక్కరిగా మార్చే ప్రక్రియే వివాహ క్రతువు. ఇది ఇద్దరి శరీరాలకు సంబంధించినది మాత్రమే కాదు, అది ఇద్దరి మనసులకు సంబంధించినది. ఆ మనసులను కలిపే ప్రక్రియ వివాహ మంత్రాలకు ఉన్నది అనుటలో ఎటువంటి సంశయము అవసరం లేదు. 

 ఇద్దరు వ్యక్తుల మనసులు కలవడం అంటే అది సామాన్యమైన విషయం కాదు. ఒక కార్యాలయం ఉన్నత స్థాయికి ఎదగాలంటే ఆ ఆఫీస్ లో బాస్ కి, అతని క్రింది ఆఫీసర్లకీ సరిఅయిన సమన్వయం కుదరాలి. ఓ క్రికెట్ జట్టు గెలవాలంటే ఆ జట్టు కోచ్ కి, లీడర్ కి, జట్టు సభ్యులకి సరిఅయిన మానసిక బధం ఏర్పడాలి. అలాగే ఓ కుటుంబం చక్కని ఉన్నతిని పొందాలంటే ఆ కుటుంబంలోని వ్యక్తుల మనసుల మధ్య ప్రేమ అంకురించాలి. ఆకుటుంబంలోని భార్య, భర్త ఎలా ఉన్నారు అన్నదానిని బట్టే వారి పిల్లలు ఎలా ఉన్నారు అన్నది ఆధారపడి ఉంటుంది. ఒకే ఇంటిలో ఇద్దరు వ్యక్తులను సంవత్సరాల తరబడి ఉంచినంత మాత్రాన వారి మధ్య ప్రేమానురాగాలు జనిస్తాయనుకుంటే అంతకంటే పొరపాటు మరొకటి ఉండదు.  దానికి మానవ ప్రయత్నంతో పాటు దైవబలం తోడవ్వాలి. అటువంటి దైవబలాన్ని ఇచ్చే ప్రక్రియే మన వైదికవివాహ పద్ధతి.   

 అత్యంత శ్రద్ధతో జరుప వలసిన ఈ వివాహపు తంతు నేడు కలి మాయ వలన ఆర్భాటాలకు లోనై అవైదికమైన పద్ధతులతో జరుగుతున్నది. వైదికంగా వివాహం జరుపుకోవాలన్న ఆసక్తి కలిగిన వారికి నేడు ఏది తప్పో, ఏది ఒప్పో చెప్పేవారు కరువయ్యారు. ఎంతో కష్టపడి వివాహం గురించి తెలుసుకుని ఆవిధంగా నడుచుకోవాలన్న తపన ఏ ఒక్కరికో ఉన్నా అది మిగతా బంధువులు, స్నేహితులు సాగనివ్వడం లేదు. కానీ ధర్మాన్ని ఆచరించాలంటే ఇతరులు ఏమంటారో అన్న సంశయానికి లోనైతే కుదరదు. మనం ఒంటరిగానే ప్రయాణం ప్రాంరంభించ వలసి ఉంటుంది. ఈశ్వరానుగ్రహం ఉంటే మనకు కొందరు తోడవుతారు. తరువాతి తరాలకు మనం ఆదర్శమౌతాము. 

అటువంటి ఆసక్తి ఉన్నవారికి పెద్దలద్వారా తెలుసుకున్న కొన్ని సూచనలు  ఇక్కడ ప్రస్థావించ దలచాను. ఏ ఒక్కరికైనా అవి ఉపయోగ పడితే అది ఈశ్వరకృపగా భావిస్తాను. 

౧.వివాహ ముహూర్త విషయంలో ఆదివారం కావాలి. అదీ ఉదయమే కావాలి. లేదా రాత్రే కావాలి. రిసెప్షన్ చేసుకునే అవకాశం ఉండాలి అన్న విషయాలు గమనిస్తున్నారు. కానీ అది వధూవరుల భావి జీవనాన్ని నిర్ణయించేది. కనుక అటువంటి ముహూర్తము అత్యంత శ్రేష్ఠమైనది ఎప్పుడు కుదురుతుందో అప్పుడు నిర్ణయించండి అని అడిగేవారు చాలా అరుదు.

౨.    పెళ్లి మండపానికి మామిడి తోరణాలే ఉండడం లేదు.

౩. ఘటికా యంత్ర పూజలేదు.

౪. నాగటి కాడి పురోహితులు పట్టుకెళ్లాలి, అది ఆట వస్తువులా చిన్నది ఉంటుంది.  ఎద్దుల మెడపై కట్టి పొలం దున్నిన నిజమైన నాగటి కాడి  వాడాలన్న శ్రద్ధ ఎవరూ వహించడం లేదు.

౫. స్ప్రేల వంటివి చల్లుకోవడం, జీలుగు బండి ఉండలు, చంకీలు ప్లాస్టిక్ ముక్కలు తలంబ్రాల సమయంలో ఒకరిపై ఒక రు పోసుకోవడం, కొబ్బరి బోండాలకు సూదులు గుచ్చడం, మండపంపై బాంబులు పేల్చడం మొదలైన వికారములు మొదలైనవి.

౬. కెమేరా మెన్ వంటి వారు బూట్లతోనే మండపం పై తిరుగుతారు.  ముందు కెమేరామెన్ హిందువాకాదా అన్నది ఎవరూ గుర్తించడం లేదు. ఇతర మతస్థులకు మన మత గౌరవం ఎక్కడ ఉంటుంది? చాలా పెళ్లిళ్లలో దీపం కుందులు పడతోసేది కెమేరామెన్ లే!

౭. పూర్వ సువాసినులు మండపంపై ఆసనాలు వేసుకుని కూర్చుంటారు. ముత్తైదువలు పందిరిలో ఎక్కడో చివరన కూర్చుని కబుర్లాడుతుంటారు.

౮. ఒంటి బ్రాహ్మణునితో వివాహం మొత్తం జరిగి పోతుంది. నలుగురు వేదపండితులని పిలవడం లేదు. ఆశీర్వచనం లేదు. వీడియోలకు, బ్యాండ్ మేళాలకు వేలు ధారపోస్తారు. వేదపండితులకు ఇవ్వడానికి అవసరమా అని అడుగుతారు.

౯. మధుపర్కాలకు బదులు రంగురంగుల పెళ్లి చీరలు వస్తున్నాయి.

౧౦. తెరసల్లా ఆర్భాటాలను ప్రదర్శిస్తుంది. ఒక్క కుంకు మ బొట్టు ఉండదు. అసలు దీనికి పేయింట్ వెయ్యకూడదు.

౧౧. పూజకు తలంబ్రాలకు - ముక్కిపోయిన విరిగిన ఎందుకూ పనికిరాని బియ్యం వాడుటలో యజమానుల విశాల హృదయం వెల్లడి అవుతుంది. 

౧౨. భోజనాలలో ఆర్భాటం పెరుగుతున్నది కానీ కాటరింగ్ వారు వడ్డన చేస్తున్నారు. బంధువులు వడ్డించే ఆచారం పోయింది.  కుర్చీలలో ( లేదా )  ప్లేటు పట్టుకుని భోజనం చేయాలి. క్రింద కూర్చుని ఎవరూ చేయడంలేదు, ఎవరూ పెట్టడం లేదు.  ఇది మనం అతి ఆర్భాటానికి పోయి ఎక్కువమందిని పిలుచుకోవడంలో వస్తున్న చిక్కు.

  యజమానులకు చెప్పి సరిగా చేయించ వలసిన బాధ్యత పురోహితులయందు ఉన్నది. పురోహితులు చెప్పినట్లు ఆచరించాలన్న శ్రద్ధ యజమానులకు ఉండాలి. సత్యనారాయణ వ్రతంలో వక్కలు వందగ్రాములు కావాలంటే  తొమ్మిది గ్రహాలే కదా తొమ్మిది వక్కలు చాలు అని వాదించే వారికి ఎంత చెప్పినా అర్థం కాదు. చెప్పేవారు దొరకడం అరుదు. చెప్పినా వినేవారు దొరకడం మహాఘనం. బ్రహ్మగారు, యజమానులు ఇద్దరూ శ్రద్ధకలవారై, బంధువుల మాటలకు వెరవక ధర్మం ఎదో అది ఆచరించే వారైనప్పుడు అది చక్కని వివాహం అవుతుంది. ఆజంట ఆజన్మాంతం అన్యోన్య అనురాగంతో సహజీవనం సాగిస్తారు. లేకపోతే విపరీతముగానే ఉంటాయి ఫలితాలు.